Eutanasia al Lilo o del orgullo es todo el año

Por ellas - Keila Rodríguez

En marzo de 1984 el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria (FHAR) anunciaba su disolución con un panfleto titulado “Eutanasia al movimiento Lilo”.

Con esto se daba por terminada la primera etapa del Movimiento de Liberación Homosexual (MLH) al considerarse que los objetivos por los cuales habían iniciado se cumplieron, y el movimiento se deformó, haciendo que la comunidad LGBTTTIQA+ se tomara como estandarte institucional y no como lucha social.

Sí, ya en 1984 la crítica existía: este 2026 la Contramarcha LGBTTTIQA+ tomó más fuerza, mientras la Marcha del Orgullo LGBT+ cumplía 48 años; la consigna es la misma, un movimiento deformado dónde las disidencias y las causas sociales se ven distanciadas y opacadas por el festejo.

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Ambas son válidas y ambas son motivo de orgullo. El punto es que se han tomado las causas sociales, se les pusieron brillitos y a quienes deciden centrarse en la lucha se les reprime.

Mientras la Contramarcha se enfrentó a la represión y encapsulamiento policial, la del Orgullo tenía entre sus marchantes a un grupo de policías: el contraste fue brutal… demostró que nada está garantizado y hay que seguir luchando.

Y aunque sabemos que todo está centralizado, la conmemoración por el Pride no inicia ni termina en junio; en México las marchas LGBTTTIAQ+ se realizan, usualmente, entre mayo y agosto, con algunas siendo incluso antes o después, depende de organizadores y tradición.

En Toluca, Estado de México, se conmemoró la semana pasada, y escuché a uno de los asistentes decir “pero ya pasó junio”; y sí corazón, ya pasó junio, pero el orgullo es todo el año.

A nivel mundial se instauró junio como el mes del orgullo, pero no es la única fecha a conmemorar, desde enero a diciembre tenemos fechas que representan visibilización, orgullo, memoria o toma de consciencia.

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Todo el año se busca que las atrocidades del pasado no vuelvan a repetirse, todo el año se busca que la transfobia, bifobia, lesbofobia, homofobia… cesen, todo el año somos grupo vulnerable.

La eutanasia al Lilo marcó un cerco entre lo que sabemos se espera de nosotres y lo que se lucha por garantizar: desde la dignidad hasta la garantía de vida, desde los derechos hasta la justicia social.

Sabemos que los movimientos pueden deformarse, apropiarse y mutar, pero también sabemos porque tenemos que seguir saliendo a las calles, ya sea de un lado, con brillantina o del otro enfrentando a la autoridad: estamos aquí y ser ya es resistir.

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