Cinco patrimonios culturales inmateriales de Hidalgo que mantienen vivas sus tradiciones
Elaboración de piezas de barro, danzas ceremoniales y música huasteca son claves para que Hidalgo conserve conocimientos y expresiones culturales que forman parte de la identidad de sus comunidades.
Hidalgo cuenta con una diversidad de tradiciones que no solamente se encuentran en sus monumentos o sitios históricos. También están presentes en la música, las danzas, los oficios y los conocimientos que se transmiten de una generación a otra.
De acuerdo con el Sistema de Información Cultural de la Secretaría de Cultura federal, el estado tiene ocho expresiones registradas en su Inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial.
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Este tipo de patrimonio comprende prácticas, conocimientos y manifestaciones que las comunidades reconocen como parte de su identidad. A diferencia de los edificios o monumentos, su permanencia depende de las personas que los practican y transmiten.
Estas son cinco expresiones culturales registradas en Hidalgo que muestran parte de la riqueza histórica y comunitaria de la entidad.
1. Alfarería y cerámica de Chililico: una tradición hecha de barro
En Chililico, comunidad del municipio de Huejutla de Reyes, la elaboración de piezas de barro es una práctica que conserva técnicas de origen prehispánico.
De acuerdo con el SIC, este oficio ha sido desarrollado principalmente por mujeres, quienes utilizan barro rojo para crear ollas, cazuelas, alcancías y figuras decorativas.
Una de sus características es la decoración con motivos florales y aves, elaborados con tonos crema, café y rojo oscuro.
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Estas piezas conservan elementos simbólicos relacionados con la identidad de la Huasteca hidalguense.
Sin embargo, el registro cultural advierte que la falta de mercados para comercializar los productos y la migración representan dificultades para la continuidad del oficio.
2. Tríos de huapango en Huazalingo: la música que acompaña las fiestas
El huapango forma parte de las expresiones musicales más representativas de la Huasteca, y en Huazalingo continúa presente en celebraciones y fiestas patronales.
Su interpretación tradicional reúne tres instrumentos: violín, jarana huasteca y quinta huapanguera, que acompañan sones y versos característicos de la región.
El inventario cultural documenta la existencia de diversas agrupaciones dedicadas a esta música, entre ellas tríos con una larga trayectoria comunitaria.
No obstante, también señala que el interés de las generaciones jóvenes por otros géneros musicales ha reducido su presencia en algunos espacios.
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Para contribuir a su conservación se han impulsado encuentros musicales, huapangueadas y concursos de interpretación.
3. Danza de los Tres Colores: una celebración entre símbolos y movimiento
La Danza de los Tres Colores es una expresión tradicional que combina elementos religiosos, música y representaciones simbólicas.
Según el SIC, se interpreta durante distintas celebraciones de diciembre y enero, además de algunas fiestas patronales.
El grupo está integrado por trece danzantes: doce representan los meses del año, mientras que el integrante conocido como monarca simboliza al sol.
Su vestimenta incluye pantalón verde, camisa blanca y un rebozo tricolor con una imagen de la Virgen de Guadalupe. También utilizan coronas decoradas con carrizo, listones y materiales brillantes.
Esta danza representa una forma de conservar las creencias y los símbolos que forman parte de las celebraciones comunitarias.
4. Partería tradicional de San Felipe Orizatlán: conocimientos transmitidos entre mujeres
En el municipio de San Felipe Orizatlán, particularmente en la comunidad de Tatacuatitla, la partería tradicional forma parte de los conocimientos relacionados con la salud y las prácticas comunitarias.
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El registro del SIC describe a las parteras como mujeres reconocidas por sus comunidades por poseer conocimientos tradicionales para acompañar y atender distintos malestares relacionados con la maternidad y el cuidado familiar.
Estos saberes forman parte de una manera de comprender la salud que se ha transmitido mediante la experiencia y las relaciones comunitarias.
Sin embargo, el inventario advierte que los cambios en las prácticas de atención médica y la pérdida de espacios para transmitir estos conocimientos pueden afectar su continuidad.
La preservación de la partería como expresión cultural también implica reconocer su valor histórico y comunitario, sin sustituir la atención médica profesional necesaria durante el embarazo, el parto o ante una emergencia.
5. Danza de los Xochitines: las flores como símbolo sagrado
La Danza de los Xochitines, también conocida como Danza de las Flores, es una expresión representativa de la Huasteca hidalguense.
Su nombre está relacionado con la importancia simbólica de las flores dentro de las tradiciones comunitarias.
De acuerdo con el SIC, esta danza se presenta durante Semana Santa y en festividades patronales. Los participantes realizan movimientos organizados en filas, acompañados por un trío huasteco.
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El vestuario tradicional incluye sombreros adornados con plumas, espejos y listones, aunque algunas comunidades han incorporado modificaciones a su indumentaria.
La danza también integra movimientos que representan animales y elementos de la naturaleza, acompañados por sones tradicionales.
Aunque el registro señala que esta manifestación no presentaba grandes riesgos de desaparición al momento de su actualización, destaca la importancia de mantener los espacios comunitarios donde continúa practicándose.
¿Por qué es importante conservar el patrimonio cultural inmaterial?
Las expresiones culturales de Hidalgo representan mucho más que actividades artísticas o celebraciones tradicionales.
Por cada danza, pieza de barro o interpretación musical detrás hay conocimientos, historias y formas de entender el mundo que han acompañado a distintas generaciones.
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Pero, factores como la migración, la falta de oportunidades económicas y la disminución de personas interesadas en aprender ciertos oficios pueden dificultar su transmisión.
Por ello, la conservación del patrimonio cultural inmaterial también depende de reconocer el trabajo de artesanas, músicos, danzantes y portadoras de conocimientos tradicionales.
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