Escaramuzas de Hidalgo: mujeres que hicieron arte el montar a caballo
Pensar en escaramuzas evoca la imagen de una mujer con gran porte, elegancia montando un caballo, con una gracia al andar que inspira.
La charrería no se entiende solamente desde las suertes ejecutadas por los charros: las escaramuzas también han construido un lugar propio dentro de esta tradición ecuestre, particularmente en Hidalgo, considerado uno de los territorios vinculados históricamente con sus orígenes.
El 14 de septiembre, Día Nacional del Charro, es una fecha que permite mirar también hacia las mujeres que han hecho de la equitación, la precisión y el trabajo en equipo una expresión de identidad y tradición; un día que fue establecido mediante decreto publicado en 1934.
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Hidalgo, territorio de tradición charra
La relación de Hidalgo con la charrería tiene una larga historia, se establece que fue en los llanos de Apan dónde se originó, con el Barón Sebastián de Aparicio tratando de enseñar a domar ganado a los indígenas, esto usando un lazo.
Con ese antecedente, la UNESCO señala que la práctica ecuestre mexicana se remonta al siglo XVI, con comunidades dedicadas a la ganadería y al manejo de ganado a caballo.
De este modo, la relación con la escaramuza va dándose, al ser una tradición que dejó de ser exclusivamente una práctica ligada al trabajo ganadero y se convirtió en deporte, espectáculo y una forma de transmisión cultural entre generaciones.
La participación de las mujeres amplió ese legado y dio paso a una expresión propia: las escaramuzas charras, donde la coordinación entre jinete y caballo se convierte en una demostración de técnica, disciplina y estética.
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De niñas que montaban a una disciplina propia
De acuerdo con académicos de la UNAM, la participación femenil comenzó a tomar forma entre las décadas de 1940 y 1950, cuando mujeres como Malena Lucio impulsaron agrupaciones femeniles dentro de una actividad que hasta entonces estaba integrada principalmente por hombres.
La práctica tuvo sus primeros pasos como una actividad infantil: hijas e hijos de socios charros aprendían a montar para acompañar a sus familias y, posteriormente, se incorporaron las esposas y otras mujeres hasta que la actividad se consolidó como una disciplina femenil con reglas, coreografías y criterios de evaluación.
La imagen de una escaramuza charra combina vestidos de colores, sombreros, caballos y movimientos perfectamente sincronizados, pero detrás de esa estampa hay una disciplina que requirió que las mujeres conquistaran un espacio propio dentro de una tradición que durante mucho tiempo estuvo dominada por los hombres.
En Hidalgo, cuna de la charrería, la presencia de las escaramuzas forma parte de una historia que une la equitación, las tradiciones del campo y la participación de las mujeres en uno de los elementos más reconocibles de la cultura mexicana.
De la tradición ecuestre al ballet a caballo
La UAEH señala 1953 como el año en que nació la figura de la escaramuza, concebida inicialmente como una especie de ballet ecuestre: grupos de mujeres montadas a caballo ejecutaban coreografías sincronizadas para demostrar su dominio del animal y su coordinación.
Lo que comenzó como una actividad relacionada con las familias de los charros fue adquiriendo reglas, rutinas y criterios de evaluación hasta convertirse en una disciplina femenina con identidad propia. La UNAM explica que primero participaron niñas y niños de familias charras y posteriormente se incorporaron las esposas y otras mujeres.
Ocho jinetes y una sola coreografía
Actualmente, una escaramuza está integrada por ocho jinetes, quienes deben ejecutar movimientos de manera sincronizada mientras mantienen el control de sus caballos.
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No se trata únicamente de montar: las integrantes deben desarrollar equilibrio, coordinación, precisión, velocidad y comunicación con el caballo. Un movimiento fuera de tiempo puede afectar la ejecución de toda la rutina, por lo que el trabajo en equipo es fundamental.
Entre las figuras que pueden formar parte de sus rutinas se encuentran la flor, el abanico, la escalera y la coladera, ejercicios que requieren que las jinetes coordinen trayectorias, distancias y tiempos para construir figuras sobre el ruedo.
Además de las rutinas colectivas, las mujeres también participan en otras suertes de la charrería. Entre ellas se encuentra el caladero femenil, en el que la jinete debe detener al caballo después de llevarlo a velocidad, para posteriormente ejecutar maniobras como “rayar” y “dar los lados”, demostrando el control que tiene sobre el animal.
Vestidos que cuentan una historia
Uno de los elementos que distingue a las escaramuzas es su vestimenta, que no funciona únicamente como un adorno dentro del espectáculo: forma parte de la identidad de la disciplina.
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Las jinetes pueden portar diferentes modalidades de traje charro y vestimenta tradicional femenina, entre ellas el traje de Adelita, asociado con la imagen de las mujeres de la Revolución Mexicana; también existen referencias a la china poblana y al traje de charra.
El traje de Adelita se caracteriza por sus faldas amplias, blusas y elementos tradicionales, una indumentaria que históricamente se relaciona con las mujeres que participaron en la Revolución. La UNAM señala que esta imagen terminó vinculándose con la escaramuza y que la vestimenta adquirió un significado de identidad histórica y resistencia.
A esto se suman elementos como botas, sombrero, accesorios y adornos en el cabello, cuya combinación debe mantener armonía con el conjunto y con la presentación de la escaramuza. La propia UAEH destaca el uso de vestidos bordados, botas y sombrero como parte característica de esta disciplina.
Y hay un detalle particularmente llamativo: tradicionalmente, las escaramuzas montan “a mujeriegas”, es decir, sentadas de lado sobre una albarda, una forma de montar de origen europeo que fue adaptándose dentro de la tradición charra mexicana.
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Mucho más que vestidos y caballos
La espectacularidad de una escaramuza puede hacer que parezca una exhibición principalmente estética, pero detrás de cada presentación existe una importante exigencia física y técnica.
Las integrantes necesitan desarrollar una relación de confianza con sus caballos, además de entrenar constantemente para conseguir que ocho binomios —jinete y caballo— respondan de manera coordinada.
Las rutinas requieren confianza, respeto, disciplina y comunicación entre las jinetes y sus animales.
Cuando las ocho integrantes entran al ruedo y comienzan a cruzarse a caballo, lo que parece una coreografía fluida desde las gradas es el resultado de horas de entrenamiento y coordinación.
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La escaramuza es la historia de cómo las mujeres hicieron suyo el caballo y transformaron la tradición ecuestre en una disciplina de precisión, identidad y trabajo colectivo.
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