{"id":4653,"date":"2025-05-21T14:50:52","date_gmt":"2025-05-21T19:50:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alasmedios.com\/?p=4653"},"modified":"2025-05-21T14:50:54","modified_gmt":"2025-05-21T19:50:54","slug":"sin-velo-sin-miedo-las-mujeres-iranies-desobedecen-al-regimen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alasmedios.com\/index.php\/2025\/05\/21\/sin-velo-sin-miedo-las-mujeres-iranies-desobedecen-al-regimen\/","title":{"rendered":"Sin velo, sin miedo: las mujeres iran\u00edes desobedecen al r\u00e9gimen"},"content":{"rendered":"\n

A pesar de las amenazas, los castigos y la vigilancia, las mujeres iran\u00edes<\/strong> han dejado claro algo que ya no puede ignorarse: el hiyab obligatorio ha perdido su poder de control<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

En las calles, en los funerales y en los medios, el velo cae como s\u00edmbolo de un r\u00e9gimen que ya no puede imponer su voluntad con la misma fuerza<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIr\u00e1n ha cambiado desde la muerte de Jina Mahsa Amini<\/strong>\u201d, afirma una investigadora de g\u00e9nero y periodista<\/strong>, en entrevista para DW. Como muchas otras, ha optado por salir sin velo<\/strong>, incluso a riesgo de advertencias oficiales, amenazas de muerte y acusaciones de propaganda<\/strong>. Pero no est\u00e1 sola.<\/p>\n\n\n\n

Del funeral al frente de lucha<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El 12 de mayo, el pa\u00eds volvi\u00f3 a ser testigo de una ruptura hist\u00f3rica: en el funeral de la escritora Shiva Aristoui<\/strong>, mujeres sin hiyab cargaron su ata\u00fad<\/strong>, una tarea tradicionalmente reservada a los hombres. <\/p>\n\n\n\n

CONTIN\u00daA LEYENDO: Afganist\u00e1n: tres a\u00f1os sin escuela para millones de ni\u00f1as<\/a><\/p>\n\n\n\n

Un acto impensable hace apenas unos a\u00f1os, hoy representa el avance del movimiento \u201cMujer, vida, libertad\u201d<\/strong>, que ha transformado silenciosamente la vida cotidiana de millones.<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres que protagonizan estos cambios evitan a la prensa extranjera y la exposici\u00f3n p\u00fablica<\/strong>. No por miedo a la convicci\u00f3n de su lucha, sino por una estrategia de supervivencia: cualquier contacto con medios internacionales puede ser penalizado como \u201ccolaboraci\u00f3n con gobiernos enemigos\u201d<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El precio de contar la verdad<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Un ejemplo de este riesgo es el caso de Nilufar Hamedi<\/strong>, periodista reconocida internacionalmente por haber informado sobre la muerte de Jina Mahsa Amini<\/strong> en 2022. <\/p>\n\n\n\n

Su foto de los padres de Amini llorando se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo global de las protestas<\/strong>, pero tambi\u00e9n en su sentencia: fue arrestada, condenada a 13 a\u00f1os de prisi\u00f3n<\/strong> y acusada de delitos graves contra el Estado.<\/p>\n\n\n\n

Tras 17 meses detenida<\/strong>, Hamedi fue liberada bajo fianza en enero de 2024 y recibi\u00f3 el indulto del l\u00edder supremo Al\u00ed Jamenei<\/strong> en febrero de 2025. Sin embargo, no ha claudicado: el 11 de mayo, public\u00f3 un nuevo art\u00edculo en el diario Shargh<\/strong>, marcando su regreso oficial al periodismo en Ir\u00e1n<\/strong>, 2800 d\u00edas despu\u00e9s<\/strong> de aquel primer reportaje.<\/p>\n\n\n\n

Un r\u00e9gimen que ya no impone, s\u00f3lo resiste<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En contraste con estas resistencias civiles, voces conservadoras como la de Ali Motahari<\/strong>, pol\u00edtico isl\u00e1mico de l\u00ednea dura, intentan minimizar los hechos. <\/p>\n\n\n\n

En la reciente Feria Internacional del Libro de Teher\u00e1n<\/strong>, declar\u00f3 que \u201cla pol\u00edtica sobre el hiyab ya no sigue normas estrictas\u201d<\/strong> y que la polic\u00eda solo debe intervenir ante \u201cinfracciones graves\u201d<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

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Sin embargo, Motahari fue el mismo que en 2014 exigi\u00f3 sanciones m\u00e1s duras por \u201cusar pantalones bajo el abrigo<\/strong>\u201d, se\u00f1al clara del extremismo que representaba.<\/p>\n\n\n\n

Para la te\u00f3loga y defensora de derechos humanos Sedigheh Vasmaghi<\/strong>, no hay lugar a dudas: \u201cEl Estado no ha aceptado lo que las mujeres han logrado. Pero tampoco tiene la fuerza para frenar este cambio, ni mucho menos revertirlo<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La revoluci\u00f3n que no lleva pancartas<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La transformaci\u00f3n no ocurre en las plazas ni en los parlamentos. Ocurre en las decisiones personales<\/strong>, en cada mujer que opta por salir sin velo, en cada madre que carga un ata\u00fad, en cada periodista que vuelve a escribir. <\/p>\n\n\n\n

Esta desobediencia cotidiana<\/strong> ha puesto en jaque a un sistema que sol\u00eda controlarlo todo, incluso la vestimenta.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, el velo sigue siendo ley<\/strong>, pero cada vez m\u00e1s, es una ley que se desobedece con dignidad, coraje y determinaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n