De Juana In\u00e9s de Asbaje Ram\u00edrez de Santillana, mejor conocida como sor Juana In\u00e9s de la Cruz, se cumplir\u00e1n 378 a\u00f1os de su nacimiento en San Miguel Nepantla, a las faldas de la \u201cmujer blanca\u201d, la Iztacc\u00edhuatl, este jueves 12. Es conocida y aceptada la an\u00e9cdota de que, para huir del matrimonio porque la iba a aprisionar, profes\u00f3 primero como carmelita descalza y posteriormente como monja jer\u00f3nima, y as\u00ed muri\u00f3 apenas con 46 a\u00f1os de su edad, hace 331 a\u00f1os.<\/p>\n
Rega\u00f1ada por el obispo poblano Manuel Fern\u00e1ndez de Santa Cruz, b\u00e1sicamente por ser mujer, escritora, pensadora y poeta \u2014entre otras cosas\u2014 Juana le contest\u00f3 con la conocid\u00edsima Respuesta a sor Filotea, en 1691, a\u00f1o en el que fueron impresos en la Ciudad de los \u00c1ngeles sus villancicos a Santa Catarina, los cuales hab\u00eda escrito, por encargo o gusto propio, para ser cantados en la catedral de Oaxaca.<\/p>\n
Pero don Efra\u00edn Castro Morales, como secretario de Cultura de Puebla, public\u00f3 en 1987 los Villancicos que se cantaron en la S. I. catedral\u2026 de la Angel\u00f3polis dos a\u00f1os antes, en 1689, escritos por la poeta jer\u00f3nima, a los cuales puso m\u00fasica el maestro de capilla catedralicio en la urbe ang\u00e9lica, Miguel Matheo Dallo y Lana.<\/p>\n
SIGUE LEYENDO: Regresar\u00e1n la estaci\u00f3n del tren a Cholula<\/a><\/p>\n Tres a\u00f1os despu\u00e9s, Castro dio a la imprenta los Villancicos que se cantaron en la sancta (sic) iglesia catedral de la Ciudad de los \u00c1ngeles\u2026, en 1680, que aclara \u00e9l en una brev\u00edsima presentaci\u00f3n, son atribuidos a Juana In\u00e9s de Asbaje.<\/p>\n En 1996, Aurelio Tello public\u00f3 en la revista Pauta, la confirmaci\u00f3n de la autor\u00eda de sor Juana In\u00e9s de los villancicos de 1680 referidos. Tambi\u00e9n reafirm\u00f3 la noticia dada por Castro de que la monja es la autora de los villancicos vueltos a publicar por el poblano, en los util\u00edsimos y modestos cuadernillos \u201cLecturas hist\u00f3ricas de Puebla\u201d.<\/p>\n Desde hace 46 a\u00f1os, por un decreto de 1979, se celebra el D\u00eda Nacional del Libro, para honrar con ello a Juan In\u00e9s de Asbaje y Ram\u00edrez de Santillana. Se le puede celebrar al leer su Respuesta a sor Filotea \u2014hoy muy accesible\u2014 donde la conocemos de cuerpo entero: no es una m\u00edstica, es una poeta que demuestra en pocas l\u00edneas su superioridad frente a su juzgador.<\/p>\n \u201cSiendo de noche me dorm\u00ed, so\u00f1\u00e9 que de una vez quer\u00eda comprender todas las cosas de que el Universo se compone\u201d escribi\u00f3, en verso en su Primo sue\u00f1o, Juana In\u00e9s de Asbaje Ram\u00edrez de Santillana, una mujer nacida fuera del matrimonio de su padre vasco, lo cual no le impidi\u00f3 \u2014cosas de su siglo\u2014 participar en la vida de la corte virreinal, profesar como monja, y convertirse en nuestra m\u00e1xima poeta.<\/p>\n LEE: La Muerte, nuestra \u00fanica certeza, no es un desfile<\/a><\/p>\n Es justo considerar a sor Juana In\u00e9s entre los m\u00e1s destacados poetas del Siglo de Oro en castellano, en el cual ella participa al extender sus alcances m\u00e1s all\u00e1 de la Pen\u00ednsula. El llamarla \u201cF\u00e9nix de M\u00e9xico\u201d o \u201cF\u00e9nix de Am\u00e9rica\u201d es, apenas, preciso: si F\u00e9lix Lope de Vega y Carpio, el poeta m\u00e1s prol\u00edfico y rotundo del periodo mencionado \u2014y de nuestro idioma\u2014es el \u201cF\u00e9nix de los ingenios\u201d \u00bfpor qu\u00e9 no habr\u00eda de ser F\u00e9nix nuestra mexiquense, a\u00fan reclamada por algunos como \u201cespa\u00f1ola\u201d?<\/p>\n Lectora desde los tres a\u00f1os de su edad, de ella se han escrito y dicho tantas cosas, las m\u00e1s de ellas certeras para revalorarla y enaltecerla, que es dif\u00edcil no quedarse con el \u201cera admirable por todos conceptos y superior a toda alabanza.\u201d<\/p>\n Sin embargo, cabe hacer alg\u00fan recuento, casi a vuelo de p\u00e1jaro de la D\u00e9cima Musa, cuya fuerza vital a\u00fan nos alimenta.<\/p>\n Dejamos atr\u00e1s la parte de su infancia, de su ni\u00f1ez abandonada a la casa materna con sus hermanos, despu\u00e9s de que su padre casara con una mujer distinta a su progenitora, y nos quedamos con la insaciable que, en la biblioteca de su abuelo conoce el Para\u00edso. Ah\u00ed se hizo autodidacta y comenz\u00f3 a alimentar los apetitos que despu\u00e9s quiere saciar, por ejemplo, en el citado Primo sue\u00f1o, que a\u00fan nos desvela, encanta (de encantamiento), encandila y gu\u00eda.<\/p>\n Dejamos tambi\u00e9n atr\u00e1s la vida palaciega, los posibles amores y desenga\u00f1os vividos en el siglo, para verla, de veinti\u00fan a\u00f1os, dispuesta a encontrar soledad y aislamiento donde alimentar su creciente curiosidad, expresada en dudas que ella respondi\u00f3 a trav\u00e9s de la poes\u00eda, el ensayo \u2014\u00bfqu\u00e9 son si no sus cartas?\u2014, la dramaturgia, el tratado (Caracol, lo es de su pu\u00f1o y letra sobre m\u00fasica), incluso la teolog\u00eda, aunque una sola vez descoll\u00f3 en tal materia, al desmenuzar al jesuita portugu\u00e9s Antonio Vieira.<\/p>\n Enferma despu\u00e9s de haberse convertido en carmelita descalza, deja el convento por poco m\u00e1s de un a\u00f1o, para reconsiderar y hacer monja jer\u00f3nima. Como muchos intelectuales de su \u00e9poca \u2014monjas como ella, monjes ilustres\u2014 tiene derecho a una biblioteca y a instrumentos cient\u00edficos y musicales.<\/p>\n La conocemos como poeta porque nadie como ella para practicar el soneto, la silva, la letra, la redondilla etc\u00e9tera, los cuales lleva a una perfecci\u00f3n no igualada. Pero en el Primo sue\u00f1o \u2014perm\u00edtaseme citarlo varias veces\u2014 la encontramos astr\u00f3loga, astr\u00f3noma, te\u00f3rica del sonido, bi\u00f3loga; es cient\u00edfica de su tiempo, la misma que fue capaz, en un soneto dedicado a Eusebio \u2014el famoso padre\u2014 Kino, de criticar los embustes sobre los cometas y los vaticinios, mostrando que, en el orden del Universos, todo tiene eso, un orden, que caos es orden y sosiego, siempre en movimiento.<\/p>\n LEE: Queen en Puebla en 1981: el sue\u00f1o hab\u00eda terminado<\/a><\/p>\n El pensar, escribir, leer, tocar m\u00fasica, ensayar, colectar y coleccionar libros; el responder a sus confesores y superiores, la hacen sospechosa: de ah\u00ed que, abreviando, encontramos al incr\u00e9dulo agustino Antonio Guti\u00e9rrez, en su no oculta ni disimulada misoginia, propala la versi\u00f3n de que un \u201cdocto var\u00f3n\u201d ha de ser el autor de lo que Juana In\u00e9s firma. Acostumbrada a servir a los intelectuales de la \u00e9poca en la Gran Tenochtitl\u00e1n como especie de animal de feria, Juana responde al incr\u00e9dulo y le soluciona \u2014afirma el bibli\u00f3grafo Juan Jos\u00e9 de Eguiara y Eguren\u2014 un grave asunto que trataba en el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n Por su parte su confesor, el jesuita Antonio N\u00fa\u00f1ez de Miranda trata tanto de someterla, que ella acabar\u00e1 por romper con \u00e9l. Pero es Francisco de Aguiar y Seixas (o Seijas), arzobispo de M\u00e9xico, con su acendrada misoginia, y aprovechando el pleito por el arzobispado mexica con Manuel Fern\u00e1ndez de Santa Cruz, obispo angelopolitano, que es cruel y punitivo \u2014hasta \u201cvencerla\u201d\u2014 con Juana In\u00e9s.<\/p>\n Cuando se habla de \u201cderrota\u201d aqu\u00ed, se refiere a que, Manuel Fern\u00e1ndez de Santa Cruz le reprende a Juana In\u00e9s que se dedique a las \u201cletras humanas\u201d, a las \u201cratas noticias del mundo\u201d y otras bellezas, a lo cual ella, entre defensiva y excusativa, responde que, por principio, en el convento no encontr\u00f3 la soledad y el aislamiento que requer\u00eda para dedicarse al estudio, la escritura y la investigaci\u00f3n. As\u00ed que cuando Seixas la hace firmar \u201ccon sangre\u201d, dos a\u00f1os antes de su muerte que dejar\u00e1 de leer, estudiar, escribir, investigar, practicar la ciencia y la m\u00fasica, Juana ya est\u00e1 preparada:<\/p>\n \u201cSiendo de noche me dorm\u00ed, so\u00f1\u00e9 que de una vez quer\u00eda comprender todas las cosas de que el Universo se compone. No pude, ni aun divisar por sus categor\u00edas, ni a un solo individuo; desenga\u00f1ada, amaneci\u00f3 y despert\u00e9.\u201d<\/p>\n Seixas venci\u00f3 a Fern\u00e1ndez de Santa Cruz y se qued\u00f3 con la silla arzobispal mexicana; crey\u00f3 postrar a Juana In\u00e9s, pero ella, antes de renegar de ser \u201cmujer, monja e intelectual\u201d, tuvo la suficiencia inteligencia para comprender y aceptar hasta d\u00f3nde puede llegar el conocimiento.<\/p>\n LEE: \u00bfY a ti, cu\u00e1ndo te toca?<\/a><\/p>\n Se dedic\u00f3 a la vida del convento, cuid\u00f3 a sus hermanas enfermas de tifus, ella misma contrajo el mal y muri\u00f3 sin ver publicada la Carta a sor Filotea, en Fama y obras p\u00f3stumas.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 inteligencia la de Juana\u2026! Llegar a una conclusi\u00f3n que ni al umbral ha llegado la mayor\u00eda, y aceptarla: ello rubrica su ingente inteligencia.<\/p>\n Juana In\u00e9s se apart\u00f3 del siglo \u2014como se dec\u00eda de quien profesaba en un convento\u2014 mas, como ella reconoci\u00f3, desde los veintitr\u00e9s a\u00f1os en que se convirti\u00f3 en jer\u00f3nima hasta los cuarenta y seis a\u00f1os, cuando muri\u00f3, mantuvo contacto con el mundo.<\/p>\n No s\u00f3lo conoc\u00eda y era contertulia de obispos, gobernantes y poderosos, sino que manten\u00eda correspondencia varia, abultada y abundante dentro y fuera del virreinato mexicano.<\/p>\n Por ello no extra\u00f1a la relaci\u00f3n que Juana In\u00e9s, como monja, mantiene con Manuel Fern\u00e1ndez, obispo de Puebla, quien no s\u00f3lo se incomoda ante una mujer, monja e intelectual, sino ante el hecho de que ella tenga elementos para defenderse y proseguir con la que considera su profesi\u00f3n.<\/p>\n Pero Fern\u00e1ndez de Santa Cruz llega a un l\u00edmite y, travestido como sor Filotea de la Cruz, reprende a la brillante jer\u00f3nima quien, en diciembre de 1690, recibi\u00f3 la aprobaci\u00f3n para la publicaci\u00f3n \u2014nihil obstat\u2014 de su Crisis de un serm\u00f3n, donde crisis es cr\u00edtica. Se trata, para decirlo de forma groseramente resumida del enfrentamiento teol\u00f3gico con el jesuita portugu\u00e9s Vieira, uno de los m\u00e1s afamados de su tiempo \u2014quien muri\u00f3 casi a los cien a\u00f1os de edad\u2014 para mostrarle su equivocaci\u00f3n respecto a la forma en que Dios da o quita su amor a los seres humanos.<\/p>\n Adem\u00e1s, trata el tema del libre albedr\u00edo del ser humano, ante lo cual, no hay asidero para el jesuita.<\/p>\n El serm\u00f3n del sacerdote portugu\u00e9s se calcula debi\u00f3 haber sido publicado cerca de 1650; Juana In\u00e9s debi\u00f3 haber redactado su puntual y demoledora cr\u00edtica entre 1687 y 1690. Fern\u00e1ndez de Santa Cruz \u2014cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 en el exconvento poblano de Santa M\u00f3nica\u2014 accede a publicar la crisis, pero, el 25 de noviembre del antedicho 1690 le env\u00eda una carta para censurarla, reprimirla, reconvenirla y reclamarle, como superior religioso que era de ella, el que se dedique a las \u201cletras humanas\u201d en lugar de las divinas; a las \u201cciencias curiosas\u201d, a los \u201cfil\u00f3sofos y los poetas\u201d y a las \u201cratas noticias de la tierra.\u201d (Las cursivas son nuestras.)<\/p>\n LEE: Protecci\u00f3n y castigo<\/a><\/p>\n Para ese a\u00f1o, Juana In\u00e9s ya est\u00e1 en el esplendor, en lo m\u00e1s alto de su formaci\u00f3n, decantada su inteligencia natural hacia el artificio y m\u00e1s all\u00e1, y acepta el rega\u00f1o, pero lo rebate, aunque con cierta actitud, hemos dicha ya, excusativa.<\/p>\n Por su parte, el obispo, en la misiva, no puede ni quiere esconder su admiraci\u00f3n por la monja jer\u00f3nima. M\u00e1s de una vez le alaba, aunque con tiento y medida, casi de forma subrepticia, mas no abandona su autoridad religiosa y de var\u00f3n frente a una monja, una mujer.<\/p>\n Tal es la admiraci\u00f3n y anonadamiento ante la mexiquense, que Fern\u00e1ndez patrocina la publicaci\u00f3n de su Carta Atenag\u00f3rica \u2014perteneciente al rango de, o a Palas Atenea, la diosa griega antigua de la sabidur\u00eda\u2014, la Crisis de un serm\u00f3n, pero se permite, editor al fin, la inclusi\u00f3n de su misiva firmada como sor Filotea.<\/p>\n Por su parte Juana In\u00e9s defiende su derecho, y el de las mujeres, al estudio; explica que estudia las letras humanas para mejor comprender las divinas. Si bien se excusa, nunca se muestra arrepentida o se asume culpable. La carta obispal es dura por sus acusaciones y juicios. La respuesta, como en la apreciaci\u00f3n que hace del serm\u00f3n de Viera, es casi fr\u00eda, calculada, pero siempre firme.<\/p>\n Estaba muy cerca la monja jer\u00f3nima de acceder a dejar su vida intelectual, y la misiva con la cual responde a Fern\u00e1ndez de Santa Cruz, es una postura diga para quien no ha hecho mas que seguir las inclinaciones de su esp\u00edritu: Kata ton daimona eaytoy.<\/p>\n Juana ya no ve impresa su respuesta. Muerta hace trescientos treinta y un a\u00f1os (1695), fue pr\u00e1cticamente olvidada hasta que, t\u00edmidamente en el siglo XIX y con mayor claridad en el siguiente, comenz\u00f3 a ser reivindicada.<\/p>\n LEE: Adi\u00f3s a Proceso: Florence Toussaint<\/a><\/p>\n Seixas, Fern\u00e1ndez de Santa Cruz, Vieira, Guti\u00e9rrez, N\u00fa\u00f1ez de Miranda \u00bfqu\u00e9 son ante Juana In\u00e9s?<\/p>\n Hemos dicho al principio que, en la Ciudad de los \u00c1ngeles fueron impresos los villancicos de sor Juana In\u00e9s de la Cruz para ser cantados en Oaxaca, pues aqu\u00ed hab\u00eda imprenta desde casi medio siglo antes (1640), pero tambi\u00e9n se dieron a la estampa otros porque sus compositores musicales eran de la catedral angelopolitana.<\/p>\n Y hemos citado a Miguel Matheo de Dallo y Lana, de quien Arturo Tello, Dalila Franco y Abel Mani Andrade nos informan en su voluminoso Cat\u00e1logo y ap\u00e9ndice biogr\u00e1fico de compositores\u2026 de la catedral poblana:<\/p>\n Que Dallo y Luna probablemente naci\u00f3 en Espa\u00f1a, en fecha desconocida, y muri\u00f3 en la Ciudad de los \u00c1ngeles el 10 de agosto de 1705. Maestro de capilla y presb\u00edtero entre 1680 y 1686 en la iglesia colegial de San Salvador, en Sevilla; probablemente era contralto desde 1678. Lo corrieron por mala conducta de ese sitio. Despu\u00e9s de algunos otros cargos en la Pen\u00ednsula pas\u00f3 a Guatemala en 1688, y desde Honduras lleg\u00f3 a M\u00e9xico. Aunque el cabildo catedralicio de esa ciudad ya lo esperaba para un examen de oposici\u00f3n al magisterio de capilla, decidi\u00f3 seguir hacia la Angel\u00f3polis. Despu\u00e9s de que Antonio de Salazar renunciara al dicho magisterio en la catedral poblana, concurs\u00f3 para el puesto con dos candidatos m\u00e1s, para lo que cual compuso los villancicos para la fiesta de la Concepci\u00f3n \u20148 de diciembre\u2014 y el 17 del mismo mes del 88 se le nombr\u00f3 en el cargo.<\/p>\n Es para el a\u00f1o siguiente, 1689, que compone la m\u00fasica para los villancicos escritos por sor Juana.<\/p>\n Tello, quien ya hab\u00eda publicado la noticia de la musicalizaci\u00f3n de los textos de la monja jer\u00f3nima en 1996, comparte con el chileno Jos\u00e9 Toribio Medina, en su monumental La imprenta en Puebla de los \u00c1ngeles (1640-1821), la noticia de la impresi\u00f3n de los textos, aunque, como bien precisan Tello, Franco y Man\u00ed, Medina no menciona a De Dallo como compositor de la m\u00fasica. Un inventario realizado en la catedral angelopolitana en 1715, consigna 642 obras suyas en castellano y diez en lat\u00edn.<\/p>\n LEE: Las mujeres y el derecho a votar<\/a><\/p>\n En cuanto a Antonio de Salazar, Tello, Franco y Man\u00ed Andrade nos revelan en el Proyecto de catalogaci\u00f3n\u2026 (parte del nombre completo de su libro), que posiblemente naci\u00f3 en Espa\u00f1a hacia 1650, y muri\u00f3 en M\u00e9xico en 1715, es decir con aproximadamente 75 a\u00f1os de su edad. Por recomendaciones de un poderoso oidor de la Ciudad de M\u00e9xico, y pese a no ser sacerdote (era casado), el 11 de julio de 1679 fue nombrado maestro de capilla de la catedral poblana, protegido por su padrino.<\/p>\n Jos\u00e9 L\u00f3pez Portillo fue presidente de la rep\u00fablica de 1976 a 1982. Lo recuerdan algunos porque asegur\u00f3: \u201cDefender\u00e9 el peso como un perro\u201d. Ya hab\u00eda pasado una de las peores devaluaciones \u2014y vaya que hemos tenido varias\u2014 padecidas en el pa\u00eds.<\/p>\n Mientras tanto, con Sasha Montenegro a la cabeza, se preparaba el lucrativo negocio del llamado \u201ccine de ficheras\u201d, donde la belleza de algunas vedetes mexicanas y otras extranjeras, principalmente argentinas, hac\u00eda de la vulgaridad, el desnudo innecesario y los argumentos cinematogr\u00e1ficos sin rasgos de inteligencia alguna, el presente y el futuro del cine mexicano.<\/p>\n El presidente L\u00f3pez, como despu\u00e9s lo demostr\u00f3 al casarse con Sasha Montenegro, estaba muy interesado en ese desenvolvimiento.<\/p>\n Carmen Romano, esposa de L\u00f3pez Portillo manejaba los haceres culturales del pa\u00eds, con Fonapas a la cabeza; con intereses que iban de consultar a la sanadora B\u00e1rbara Guerrero Pachita, ser contertulia del cient\u00edfico Jacobo Grinberg \u2014hoy desaparecido, sin que se sepa qu\u00e9 fue de \u00e9l desde los a\u00f1os noventa del siglo pasado\u2014, y poner su mirada en Juana In\u00e9s de Asbaje y Ram\u00edrez de Santillana, as\u00ed era la esposa del mandatario.<\/p>\n LEE: Narrar desde nosotras: Encuentro Internacional de Medios Feministas<\/a><\/p>\n Por ello, Romano cre\u00f3 la Universidad del Claustro de sor Juana, aun en activo, e hizo que el presidente L\u00f3pez, en 1979, decretara como D\u00eda Nacional del Libro, el 12 de noviembre, para celebrar el nacimiento de Juana In\u00e9s. Desde 1980, se realiza en el pa\u00eds la celebraci\u00f3n, por la que la Asociaci\u00f3n Nacional de Libreros (hoy Asociaci\u00f3n Nacional del Libro A. C.), imprime y regala un libro conmemorativo cada a\u00f1o, el primero de los cuales, por supuesto, fue dedicado a sor Juana In\u00e9s de la Cruz.<\/p>\n La Enciclopedia de la Literatura en M\u00e9xico cita que en dicho decreto se estableci\u00f3 que \u201cla Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica (SEP), los estados y municipios mexicanos, las diversas instituciones educativas y culturales, as\u00ed como editoriales y organismos gubernamentales, realizaran y difundieran actividades culturales, promocionando el h\u00e1bito de la buena lectura, y que brindaran el espacio para exaltar la importancia del libro como aliado del enriquecimiento y desarrollo cultural y educativo en M\u00e9xico.\u201d<\/p>\n En el sitio electr\u00f3nico de la enciclopedia se precisa:<\/p>\n \u201cEn esta fecha se busca trasmitir la importancia de la lectura y del f\u00e1cil acceso a los libros en beneficio de la sociedad. Para ello, se organizan diversas actividades para acercar al p\u00fablico tanto a la literatura en espa\u00f1ol como en lenguas ind\u00edgenas. Adem\u00e1s, se brinda el espacio para conocer propuestas art\u00edsticas, musicales, de artes visuales y obras de teatro, tanto de la literatura cl\u00e1sica como contempor\u00e1nea en M\u00e9xico.\u201d<\/p>\n Detalla: \u201cEl D\u00eda Nacional del Libro es un evento que pretende llevar la literatura a las calles, plazas p\u00fablicas, hospitales, parques y bibliotecas. Durante su conmemoraci\u00f3n se realizan talleres de fomento a la lectura, charlas de literatura infantil y juvenil, jornadas de creaci\u00f3n literaria, simposios, lecturas en voz alta, presentaci\u00f3n de libros, proyecci\u00f3n de pel\u00edculas y documentales y conferencias.\u201d Finaliza: \u201cAunado con esta celebraci\u00f3n, en el marco de la Feria Internacional de Literatura Infantil y Juvenil (Filij), cada a\u00f1o se rinde homenaje a un escritor mexicano cuya obra y trayectoria son pieza importante en la historia literaria en M\u00e9xico.\u201d<\/p>\n Feliz cumplea\u00f1os, Juana In\u00e9s.<\/em><\/p>\n Es cuanto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De Juana In\u00e9s de Asbaje Ram\u00edrez de Santillana, mejor conocida como sor Juana In\u00e9s de la Cruz, se cumplir\u00e1n 378 a\u00f1os de su nacimiento en San Miguel Nepantla<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":9566,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"no","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","iawp_total_views":0,"footnotes":""},"categories":[3706],"tags":[5386,56,3018],"class_list":["post-14240","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-moises-ramos-ferrea-memoria","tag-dia-nacional-del-libro","tag-literatura","tag-sor-juana-ines-de-la-cruz"],"magazineBlocksPostFeaturedMedia":{"thumbnail":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-150x150.jpeg","medium":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-300x182.jpeg","medium_large":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-768x466.jpeg","large":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-1024x621.jpeg","1536x1536":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-1536x932.jpeg","2048x2048":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA.jpeg","colormag-highlighted-post":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-392x272.jpeg","colormag-featured-post-medium":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-390x205.jpeg","colormag-featured-post-small":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-130x90.jpeg","colormag-featured-image":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-800x445.jpeg","colormag-default-news":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-150x150.jpeg","colormag-featured-image-large":"https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-1400x600.jpeg"},"magazineBlocksPostAuthor":{"name":"Moises Ramos Rodriguez","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/accd8988064c3431e8e92e85d24b437226a4c74e7ee9c1389e5458576e70d5f1?s=96&d=mm&r=g"},"magazineBlocksPostCommentsNumber":"0","magazineBlocksPostExcerpt":"De Juana In\u00e9s de Asbaje Ram\u00edrez de Santillana, mejor conocida como sor Juana In\u00e9s de la Cruz, se cumplir\u00e1n 378 a\u00f1os de su nacimiento en San Miguel Nepantla","magazineBlocksPostCategories":["Mois\u00e9s Ramos - F\u00e9rrea memoria"],"magazineBlocksPostViewCount":2,"magazineBlocksPostReadTime":17,"magazine_blocks_featured_image_url":{"full":["https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA.jpeg",1600,971,false],"medium":["https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-300x182.jpeg",300,182,true],"thumbnail":["https:\/\/www.alasmedios.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/MOISES-RAMOS-RODRIGUEZ-FERREA-MEMORIA-150x150.jpeg",150,150,true]},"magazine_blocks_author":{"display_name":"Moises Ramos Rodriguez","author_link":"https:\/\/www.alasmedios.com\/index.php\/author\/moises-ramos-rodriguez\/"},"magazine_blocks_comment":0,"magazine_blocks_author_image":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/accd8988064c3431e8e92e85d24b437226a4c74e7ee9c1389e5458576e70d5f1?s=96&d=mm&r=g","magazine_blocks_category":"Mois\u00e9s Ramos - F\u00e9rrea memoria<\/a>","videoUrl":"","yoast_head":"\r\nII.- Quise comprender todas las cosas\u2026<\/h2>\n
III.- Un obispo anonadado, contradictorio, editor<\/h2>\n
IV.- M\u00fasicos catedralicios<\/h2>\n
IV.- Juana In\u00e9s y otros empe\u00f1os, de otra casa\u2026<\/h2>\n