{"id":11558,"date":"2026-07-30T10:25:30","date_gmt":"2026-07-30T16:25:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alasmedios.com\/?p=11558"},"modified":"2026-07-30T11:07:50","modified_gmt":"2026-07-30T17:07:50","slug":"imperio-mexica-del-sitial-a-la-conmemoracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alasmedios.com\/index.php\/2026\/07\/30\/imperio-mexica-del-sitial-a-la-conmemoracion\/","title":{"rendered":"Imperio mexica: del sitial a la conmemoraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

I.- Moctezuma Cort\u00e9s de Moctezuma<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1790, Juan Jos\u00e9 Mar\u00eda Moctezuma Cort\u00e9s de Moctezuma, cacique de Tepeji de la seda, qued\u00f3 registrado como uno de los estudiantes (ind\u00edgenas) del obispado de Puebla graduados en la Real y Pontificia Universidad de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Por la fecha, el sure\u00f1o cacique debi\u00f3 haber estudiado con los jesuitas, pues la investigadora Margarita Menegus Bornemann consigna que hab\u00eda sido alumno del Colegio de San Ignacio en la entonces Ciudad de los \u00c1ngeles, y se hab\u00eda recibido como bachiller en Artes; era el grado que sol\u00edan obtener la mayor\u00eda de los \u201cindios puros\u201d, el cual representaba apenas el uno por ciento de quienes obten\u00edan ese t\u00edtulo en la antedicha universidad, que monopoliz\u00f3 la expedici\u00f3n de grados durante el virreinato.<\/p>\n\n\n\n

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Bornemann nos recuerda que, en la \u00e9poca virreinal, los caciques de Tepeji \u2014\u201cel lugar de los pe\u00f1ascos\u201d\u2014 al sur del actual Estado de Puebla \u201cse mantuvieron en una posici\u00f3n de privilegio\u201d; cuatro eran las familias que acaparaban los recursos de la regi\u00f3n: adem\u00e1s de los Moctezuma Cort\u00e9s de Moctezuma, los De la Cruz, Mendoza y Luna, quienes emparentaron con familias caciquiles de Tepeyacac (Tepeaca) e Itzocan (Iz\u00facar).<\/p>\n\n\n\n

Eran due\u00f1os de \u201cincalculables extensiones de tierra en la parte sur del obispado de Puebla, colindantes con la regi\u00f3n mixteca\u201d escribe la investigadora y, algunos de ellos viv\u00edan en la Ciudad de los \u00c1ngeles, como Juan Jos\u00e9 Mar\u00eda, quien tambi\u00e9n lo hizo en la Gran Tenochtitl\u00e1n para graduarse.<\/p>\n\n\n\n

Terratenientes en Tepeji, los Moctezuma hab\u00edan heredado el cacicazgo de Gonzalo de Moctezuma, nieto del emperador de ese apellido (Motecuhzoma \u201cse\u00f1or que frunce el ce\u00f1o por enojo\u201d). Si se respetaban las disposiciones legales, nuestro Bachiller en Artes debi\u00f3 haber sido \u201cindio puro\u201d para ser estudiante y buscar un grado universitario, es decir, no tener mezclas raciales de negro, mulato o chino. Juan de Palafox exigi\u00f3 a mediados del XVII respetar este considerando, lo mismo que una c\u00e9dula real de 1697, reiterada en 1725.<\/p>\n\n\n\n

El reclamo del Imperio Mexicano (no es broma) que se ha hecho, podr\u00eda buscar sus antecedentes en Tepeji, entre los pe\u00f1ascos. En Ciudad del Ma\u00edz, en San Luis Potos\u00ed, donde descendientes de Isabel Isabel, Moctezuma Tecuichpo Ixcaxochitzin, hija de Moctezuma II, se establecieron  y viven, o viv\u00edan por lo menos hasta el pasado siglo XX. <\/p>\n\n\n\n

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II.- Tzitzimine en Tenochtitl\u00e1n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El primer reclamo del imperio de Moctezuma lo hizo, precisamente, Moctezuma II, Xocoyotzin \u2014el joven\u2014 hijo de Axay\u00e1catl, en 1502 (a\u00f1o Diez conejo), cuando muri\u00f3 su t\u00edo Ahuizotl, con lo cual logr\u00f3 mantener el imperio mexica, que no azteca: implicaba un dominio militar y tributario en la mayor parte de lo que se ha llamado Mesoam\u00e9rica, donde la lingua franca<\/em> era el n\u00e1huatl.<\/p>\n\n\n\n

Famoso por sus dotes de guerrero, Xocoyotzin mantuvo a raya, con sus aliados de la Triple alianza \u2014Tetzcoco y Tlacopan desde 1428\u2014 a Tlaxcallan, Chollollan y Huejotzinco, las naciones que circundaban, precisamente con Tetzcoco, el Valle de M\u00e9xico, pero su presencia y poder\u00edo llegaron, por ejemplo, hasta la Huasteca, donde los poetas dejaron constancia de que el soldado tlatoani reconoci\u00f3 en el sitio el Tlalocan, por su riqueza de flora y fauna, lo mismo que h\u00eddrica. Tambi\u00e9n fue famoso su dominio de la regi\u00f3n del Soconusco.<\/p>\n\n\n\n

Asesinado en su propio palacio, rodeado de hispanos el 30 de junio de 1520, cuando ten\u00eda aproximadamente 53 a\u00f1os de edad, la versi\u00f3n que los invasores dieron es que el tlatoani \u2014\u201cquien habla\u201d, traducci\u00f3n del t\u00e9rmino\u2014 hab\u00eda sido asesinado por sus propios s\u00fabditos, historia que tendr\u00eda alguna credibilidad si entre los espa\u00f1oles no estuvieran, por ejemplo, Pedro de Alvarado, quien fue capaz de ordenar dos matanzas, una en Cholula y otra en Tenochtitl\u00e1n, contra pueblos desarmados, asesinando mujeres, ni\u00f1os y hombres, algunos de ellos guerreros, no todos.<\/p>\n\n\n\n

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Un espa\u00f1ol, Bernardino de Sahag\u00fan dej\u00f3 escrito que, una vez en rebeli\u00f3n los mexicas ante la presencia invasiva de los espa\u00f1oles en M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n, \u00e9stos, encabezados por Cort\u00e9s, mandaron \u201cdar garrote\u201d a Moctezuma y a sus principales. En el C\u00f3dice Ram\u00edrez<\/em> est\u00e1 asentado que los hispanos mataron a pu\u00f1aladas al tlatoani que los hab\u00eda acogido en su palacio; esta versi\u00f3n la recoge Hernando de Alvarado Tezozomoc en la Cr\u00f3nica Mexic\u00e1yotl<\/em>, y as\u00ed se lee en las Relaciones Chalco–Amaquemecan<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Moctezuma II podr\u00eda haber sido cualquier cosa, menos un cobarde \u2014como lo contaron en sus versiones los invasores\u2014, a tal grado que se necesit\u00f3 de varios espa\u00f1oles para asesinarlo a cuchilladas.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, todav\u00eda en las calles de la gran M\u00e9xico\u2014Tenochtitl\u00e1n \u2014cuenta quienes pasan por ah\u00ed o trabajan en sus alrededores\u2014, sobre todo en las cercan\u00edas donde estuvo su palacio, se ven a las tzitzimime, los esp\u00edritus obscuros de los asesinos vagando sin descanso.<\/p>\n\n\n\n

III.- Mexhitli, nosotros los mexicas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Cort\u00e9s cont\u00f3 dos mentiras: que su pueblo fue quien asesin\u00f3 a Moctezuma y que \u00e9ste hab\u00eda \u201ccedido\u201d voluntariamente su imperio a los hispanos.<\/p>\n\n\n\n

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El segundo en reclamar el imperio mexica, o de Moctezuma, fue el hermano del Xocoyotzin, Cuitl\u00e1huac. Se hizo con \u00e9l y, a su muerte, por cocoliztli, viruela, lo hered\u00f3 Cuauht\u00e9moc, asesinado por Cort\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Moctezuma II tuvo varias esposas; el casamiento con ellas se deb\u00eda, fundamentalmente a alianzas pol\u00edticas, por lo que no es de extra\u00f1ar que el emparentar con los caciques de Tepeji de la seda en lo que hoy es el Estado de Puebla, haya sido por esos motivos, y que sus descendientes ah\u00ed, fueran parte de la nobleza, y aseguraran el mantenimiento de sus privilegios y, con ello, del virreinato.<\/p>\n\n\n\n

Tepexi fue un se\u00f1or\u00edo de mixtecos y los mal llamados popolocas, la naci\u00f3n ngiwa, que estuvo dominado por los mexicas hasta la invasi\u00f3n espa\u00f1ola, \u00e9poca en que los dominicos trasladaron la poblaci\u00f3n original al sitio que ahora ocupa. Se llam\u00f3 \u201cde la seda\u201d por la gran cantidad que produc\u00eda de ella; y para honrar al militar Prudencio Rodr\u00edguez, destacado en la Guerra de Reforma, se le dio su apellido al municipio.<\/p>\n\n\n\n

Su historia se remonta al cret\u00e1cico, de acuerdo con los hallazgos hechos desde hace poco m\u00e1s de 40 a\u00f1os por pobladores e investigadores de la UNAM, por lo que existe ah\u00ed en museo que lo muestra, \u201csantuario paleontol\u00f3gico\u201d de alta importancia en el continente americano.<\/p>\n\n\n\n

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Ah\u00ed fue donde creci\u00f3 y heredo el cacicazgo el nieto de Moctezuma Xocoyotzin, Gonzalo de Moctezuma.   <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n, Tecuichpo Ixcaxochitzin, hija de Moctezuma Xocoyotzin \u2014que viv\u00eda con \u00e9ste en a ciudad de M\u00e9xico- y una mujer de la que s\u00f3lo se sabe se llam\u00f3 Tezalco, adquiri\u00f3 relevancia.<\/p>\n\n\n\n

Nacida probablemente entre 1509 y 1510, bautizada por Hern\u00e1n Cort\u00e9s como Isabel, Moctezuma Tecuichpo Ixcaxochitzin; fue educada en el calm\u00e9cac, donde posiblemente se encontraba a la llegada de los invasores.<\/p>\n\n\n\n

Aparentemente cuando su padre fue asesinado, habr\u00eda casado con Cuitl\u00e1huac, y posteriormente con Cuauht\u00e9moc, aunque no hay evidencia de ello. Por otra parte, Tecuichpo, el nombre que conserv\u00f3 al iniciar el gobierno espa\u00f1ol, quiere decir \u201cpr\u00f3nuba\u201d. Ella y su tercer marido espa\u00f1ol afirmaban que as\u00ed hab\u00eda llegado al matrimonio, y al parecer lo afirmaban reclamando riquezas y beneficios varios por esa condici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Bautizo implicaba, para la hija de Moctezuma que pod\u00eda casar con espa\u00f1oles; y entregar dote. Pero tambi\u00e9n recibir encomienda, que en su caso fue la de Tula, en 1526, y la de Tacuba, que le hab\u00eda preparado Cort\u00e9s con el fin de que pudiera tener matrimonio con un hispano, condici\u00f3n que tambi\u00e9n le permit\u00eda usar t\u00edtulos nobiliarios, escudo de armas, ropa europea, pero tambi\u00e9n los distintivos de la nobleza ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n

Isabel Moctezuma tuvo, al menos, tres esposos espa\u00f1oles, Alonso de Grado (1526), Pedro Gallego de Andrade (1527) y, muertos los dos primeros Juan Cano Saavedra (1531); con el segundo tuvo al menos un hijo, Juan de Andrade Moctezuma, y con el tercero a Juan Cano Moctezuma y cuatro descendientes m\u00e1s, dos hombres y dos mujeres.<\/p>\n\n\n\n

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Tales matrimonios dieron oportunidad a los hispanos a negociar con la nobleza ind\u00edgena e impedir el reclamo del imperio ca\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n

Juan Cano, su tercer marido, dej\u00f3 constancia de la inteligencia y educaci\u00f3n de Isabel, quien era rica al poseer la encomienda de Tacuba. En cierto modo, al ser biling\u00fce y dominar el espa\u00f1ol y el n\u00e1huatl, pero, sobre todo al ser de origen noble, ocup\u00f3 el lugar que hab\u00eda tenido Malintzi, de quien, en la \u00e9poca, se borra toda huella, al grado de que se desconoce d\u00f3nde, c\u00f3mo y cu\u00e1ndo muri\u00f3. La negociadora era ahora Isabel y, al unirse legalmente a un espa\u00f1ol, uni\u00f3n reconocida por la corona espa\u00f1ola, era altamente \u00fatil a los hispanos.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, existe la versi\u00f3n de que una primera hija suya, Leonor, lo era de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, pese a lo cual, o por lo cual no aparece en su testamento, pero algunas fuentes indican que s\u00ed le habr\u00eda dejado propiedades y dinero.   <\/p>\n\n\n\n

Isabel muri\u00f3 aproximadamente a los 40 o 41 a\u00f1os de edad, en 1551, y tuvo tal poder que, en su testamento, dej\u00f3 su encomienda de Tacuba al hijo de su segundo marido, Juan Andrade y no a los de sus tercer esposo; y orden\u00f3 que todos los \u201cnaturales\u201d o ind\u00edgenas que eran sus esclavos, fueran liberados a su muerte:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026quiero y mando, y es mi voluntad que todos los esclavos, indios e indias naturales de estas tierras, que el dicho Juan Cano, mi marido, y yo, tenemos por nuestros propios, por la parte que a m\u00ed me toca sean libres de todo servicios y servidumbres y cautiverios; y como personas libres, hagan de si a su voluntad, porque yo no los tengo por esclavos, y en caso que lo sean, quiero y mando que sean libres\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

Con esa acci\u00f3n, Isabel mostr\u00f3 ser digna hija del tlatoani.<\/p>\n\n\n\n

Ni Leonor ni los otros cinco hijos de Isabel, reclamaron el trono de Moctezuma II, Xocoyotzin.<\/p>\n\n\n\n

Curiosa noticia la que nos da Beatriz Guti\u00e9rrez M\u00faller: Mart\u00edn Nezahualtecolotzin, hijo de Moctezuma y Hernando de Tapia, hijo de Andr\u00e9s de Tapia Motelchiuhtzin, casaron con espa\u00f1olas por la condici\u00f3n de aristocracia que Espa\u00f1a les otorg\u00f3 al ser hijos de tlatoanis. (La Jornada Semanal<\/em>, 26 de julio del 2026)<\/p>\n\n\n\n

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Ese reconocimiento a los varones hijos de la nobleza ind\u00edgena, con los privilegios que implicaba, se infiere, impidi\u00f3 que reclamaran el Imperio Mexica,<\/p>\n\n\n\n

IV.- Pedregal del malpa\u00eds<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El que se considera el \u201ctrono (icaplli) de Moctezuma\u201d es un ninimonumento de piedra volc\u00e1nica, probablemente hecho en 1507 o 1508, pues del primer a\u00f1o muestra la celebraci\u00f3n del Fuego nuevo (toxiuhmolpilia, atado de cuatro trecenas de a\u00f1os), que se realizaba cada 52 a\u00f1os. En forma de pir\u00e1mide o teocali, qued\u00f3 enterrado, con gran parte del Templo Mayor mexica, y fue desenterrado en 1831; hoy descansa en el Museo Nacional de Antropolog\u00eda, en Chapultepec.  <\/p>\n\n\n\n

La piedra tallada mide un metro 23 cent\u00edmetros de altura, y de profundidad y de ancho, casi un metro.  En \u00e9l se muestra el glifo Dos Casa (Ome calli), 1325 de nuestra era, cuando se considera fue fundada la Gran M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n. Si como algunos sugieren, el a\u00f1o fuera 1315, Macuil acatl, Cinco Ca\u00f1a, la fecha se refiere al fin de la migraci\u00f3n de los aztecas, precisamente desde Aztl\u00e1n, algunos de cuyos migrates eran, entre otros, los mexicas.<\/p>\n\n\n\n

Para Xocoyotzin, sentarse en ese sitial, no era cualquier cosa: le convert\u00eda en el intermedio y el intermediario entre el sol y la tierra, impidiendo que el primero destruyera con su fuerza a la segunda; de \u00e9l era advocaci\u00f3n Huitzilopochtli, \u201cel zurdo colibrizado\u201d, con su colibr\u00ed como insignia y su pie izquierdo envuelto en fuego o expeli\u00e9ndolo. As\u00ed se muestra en la parte posterior del trono, con un disco solar, semejante a la mal llamada \u201cPiedra del sol\u201d, donde tambi\u00e9n se ve al propio Moctezuma. Y en el asiento propiamente est\u00e1 Tlaltecuhtli, \u201cel se\u00f1or de la Tierra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dos signos se distinguen claramente en el respaldo citado: el del conejo, nombre de unos de los cuatro a\u00f1os, repetidos hasta sumar una trecena, y el del tule, que podr\u00eda ser por Tenochtitl\u00e1n; o no ser tule, sino ca\u00f1a, otro de los nombres de la cuarteta de a\u00f1os que se repet\u00eda cada trecena de ellos.<\/p>\n\n\n\n

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El \u00e1guila en la parte posterior del sitial, con Huitzilopochtli hacen referencia a la fundaci\u00f3n de M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n. Cuatro deidades m\u00e1s est\u00e1n representados a los lados: Tl\u00e1loc, dios de la lluvia; Tlahuizcalpantecuhtli, dios del amanecer; Xochipilli, dios de las artes, el verano y las flores, y Tezcatlipoca, dios, entre otras atribuciones, del destino, hermano gemelo de Quetzalc\u00f3atl.<\/p>\n\n\n\n

Todo lo anterior, para mostrar el \u201crespaldo divino\u201d a Moctezuma Xocoxotzin, quien no cumpli\u00f3 los 52 a\u00f1os de mandato del ciclo que inici\u00f3, sino solo una cuarta parte, trece a\u00f1os, hasta 1520.<\/p>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo mes de agosto, cuando se cumpla un a\u00f1o m\u00e1s del inicio de la destrucci\u00f3n de la Gran M\u00e9xico\u2014Tenochtitl\u00e1n, como pretenden algunos \u00bfde verdad alguien reclamar\u00e1 el imperio de Moctezuma?<\/p>\n\n\n\n

Es cuanto.    <\/p>\n\n\n