{"id":10759,"date":"2026-07-08T08:47:11","date_gmt":"2026-07-08T14:47:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alasmedios.com\/?p=10759"},"modified":"2026-07-08T08:47:15","modified_gmt":"2026-07-08T14:47:15","slug":"sin-tribunal-de-la-inquisicion-206-anos-y-contando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alasmedios.com\/index.php\/2026\/07\/08\/sin-tribunal-de-la-inquisicion-206-anos-y-contando\/","title":{"rendered":"Sin Tribunal de la Inquisici\u00f3n, 206 a\u00f1os, y contando"},"content":{"rendered":"\n

I.- Mosa\u00edsmo<\/h2>\n\n\n\n

En 1688, en la Plaza de Santo Domingo de la Ciudad de M\u00e9xico, fue \u201crelaxado en estatua Diego de Alvarado por hereje, blasfemo y judaizante\u201d; en figura, pero con sus restos \u00f3seos a un lado, se le prendi\u00f3 fuego; el hombre era conocido como Diego Mu\u00f1oz de Alvarado, \u201cEl Mu\u00f1oz\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Practicaba, le acusaron, el \u201cmosa\u00edsmo\u201d o \u201cLey muerta de Mois\u00e9s\u201d, pues, de origen portugu\u00e9s, hab\u00eda nacido en Popay\u00e1n, Per\u00fa, de cristianos nuevos o jud\u00edos conversos \u2014se infiere\u2014, por lo que el 21 de junio de 1684 fue sentenciado a morir en la hoguera, pero todo indica que falleci\u00f3 en prisi\u00f3n, enfermo por las condiciones de la c\u00e1rcel \u2014y, seguramente por torturas padecidas\u2014, situada en la Gran Tenochtitl\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

El hombre s\u00ed que se dedicaba al comercio de alimentos y vinos y, seg\u00fan algunos, al agio en la antigua Ciudad de los \u00c1ngeles, donde viv\u00eda y fue acusado, de acuerdo con una leyenda, de azotar, escupir y maldecir a un Cristo crucificado, de marfil, hoy en el Museo Religioso de San M\u00f3nica de la misma ang\u00e9lica urbe.<\/p>\n\n\n\n

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Vivieron numerosos jud\u00edos en la Angel\u00f3polis virreinal; tres hechos innegables: igual n\u00famero de edificios, dos en la Avenida 5 Poniente \u2014el que usa el PRI y la Casa de las Garzas, casi frente a la anterior\u2014 y la Casa del Capit\u00e1n Munuera, o de Antonio del Rinc\u00f3n, en la 4 Oriente 414, ex prepa \u201cL\u00e1zaro C\u00e1rdenas\u201d: \u00e9sta y la primera antedicha con la Estrella de David, profusamente, en sus fachadas.<\/p>\n\n\n\n

Se entiende que los padres de Diego de Alvarado hubieran llegado al Per\u00fa, pues bajo el mandato de Felipe II, unidos los reinos de Espa\u00f1a y Portugal en uno solo, jud\u00edos conversos, o cristianos nuevos tuvieron la oportunidad de llegar a los virreinatos del actual M\u00e9xico y del peruano.<\/p>\n\n\n\n

La quema de \u201cEl Mu\u00f1oz\u201d tuvo un antecedente: el mayor auto de fe del virreinato, en 1642, cuando 150 jud\u00edos conversos de origen portugu\u00e9s, fueron detenidos y sentenciados: doce fueron quemados despu\u00e9s de haber sido estrangulados, y uno m\u00e1s quemado vivo. \u201cConciliados\u201d muchos fueron expulsados a Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

El tribunal de la Inquisici\u00f3n fue establecido formalmente en M\u00e9xico en 1571 y suprimido el 10 de junio del 1820, hace 206 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

II.- Largo brazo<\/h2>\n\n\n\n

El Tribunal del Santo Oficio de la Inquisici\u00f3n (sic) fue establecido en el sur de Francia en el a\u00f1o 1184, y en Espa\u00f1a en 1249, con el prop\u00f3sito de cuidar la ortodoxia de la Iglesia Cat\u00f3lica; fue fortalecido con la Reforma Protestante, iniciada por el monje y te\u00f3logo Mart\u00edn Lutero, a quien combati\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

En la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica sirvi\u00f3, entre otros menesteres, para concretar la expulsi\u00f3n de los musulmanes y los jud\u00edos \u2014culminada \u00e9sta en 1492\u2014 posterior a lo cual \u201ccuid\u00f3\u201d que, jud\u00edos y musulmanes conversos, m\u00e1s los primeros que los segundos, llamados \u201ccristianos nuevos\u201d, no incurrieran en el mosa\u00edsmo o la pr\u00e1ctica de la llamada por el tribunal \u201cLey muerta de Mois\u00e9s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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As\u00ed \u201cconvertidos\u201d, con nombres y apellidos hispanos o portugueses, pasaron a lo que hoy es M\u00e9xico, al Per\u00fa y al resto de la Am\u00e9rica invadida por Espa\u00f1a y Portugal, incluso a Filipinas.<\/p>\n\n\n\n

En la Gran Tenochtitlan, si bien el tribual fue establecido formalmente hasta 1571, dos a\u00f1os despu\u00e9s de Felipe II lo ordenara, antes hubo actividades que buscaron suplirlo. Por ejemplo, fray Juan de Zum\u00e1rraga hizo que fuera quemado vivo el nieto del poeta Nezahualc\u00f3yotl, Chichimecat\u00e9cotl, noble ind\u00edgena, se\u00f1or de Texcoco, \u201cCarlos\u201d Ometochtzin, cuyo asesinato caus\u00f3 tal indignaci\u00f3n, que hizo prohibir la jurisdicci\u00f3n de la inquisici\u00f3n sobre los \u201cnaturales de la tierra\u201d, llamados err\u00f3neamente \u201cindios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Otra atribuci\u00f3n antes de la instalaci\u00f3n del tribunal que se tom\u00f3 el obispo, fue condenar y decapitar a los hermanos \u00c1vila, hijos de uno de los primeros invasores, por supuestamente tramar una rebeli\u00f3n para hacerse del virreinato y convertirlo en un reino aut\u00f3nomo.<\/p>\n\n\n\n

A\u00fan cuando se calcula que \u201cs\u00f3lo\u201d fueron aproximadamente 50 personas las asesinadas por orden del tribual hasta el 10 de junio de 1820 en lo que hoy es M\u00e9xico \u2014aunque su largo y asesino brazo llegaba hasta el Per\u00fa y las Filipinas\u2014, los por lo menos mil 500 vol\u00famenes sobre las actividades de la inquisici\u00f3n indican hasta d\u00f3nde el uso del poder de este \u00f3rgano fue de abuso, pues se bas\u00f3 muchas veces en dichos sin sustento, sirvi\u00f3 como pretexto para confiscar bienes, o para deshacer fortunas de jud\u00edos, por ejemplo, por el s\u00f3lo hecho de serlo de origen.<\/p>\n\n\n\n

Desparecido en Espa\u00f1a con la Constituci\u00f3n de C\u00e1diz en 1812, en M\u00e9xico todav\u00eda alcanz\u00f3 a vilipendiar y maltratar al \u201cPensador mexicano\u201d, Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Fern\u00e1ndez de Lizardi, quien no agrad\u00f3 ni a tirios ni troyanos y fue un feroz cr\u00edtico, con fundamento, del tribunal cuya fuerza, si bien debilitada, a\u00fan persist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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En la antigua Ciudad de los \u00c1ngeles, los dominicos establecieron el edificio de la Inquisici\u00f3n en la Calle de Herreros, actual Avenida 3 Poniente n\u00famero 141, en el siglo XVII. Las c\u00e1rceles del mismo estuvieron en la parte posterior del templo, junto a las huertas, en donde actualmente est\u00e1 en malbaratado mercado La Victoria, concesionado por \u00a199 a\u00f1os! a la fundaci\u00f3n Amparo.<\/p>\n\n\n\n

En la \u00e9poca de vesania, cuando m\u00e1s casas virreinales se derribaron \u2014lo cual sigue sucediendo, por cierto\u2014 en los a\u00f1os cincuenta y sesenta del pasado siglo XX, en la segunda de estas d\u00e9cadas, fue derribada la casa de la Inquisici\u00f3n, pues los destructores arguyeron tener permiso del gobierno estatal para hacerlo. No alcanzaron a destruir la fachada, que hoy es entrada a un estacionamiento, el que fue del Congreso del Estado.<\/p>\n\n\n\n

Faltaban algunos a\u00f1os para que el decreto de 1977, nombrando Zona Monumental al actual Centro Hist\u00f3rico de la Angel\u00f3polis, en algo detuviera esa insania, y nos dejara algunas muestras arquitect\u00f3nicas de lo mejor de la urbe pasada.<\/p>\n\n\n\n

III.- Sin justo proceso<\/h2>\n\n\n\n

Si bien el asesinato del se\u00f1or de Texcoco caus\u00f3 una indignaci\u00f3n tal que hizo prohibir\u2014en la ley, no en los hechos\u2014 el peso de las persecuciones y juicios de la Inquisici\u00f3n sobre los naturales de la tierra desde 1571 hasta 1820, dejando \u00e9stas en manos de los tribunales eclesi\u00e1sticos, encabezados por el arzobispo u obispo, tambi\u00e9n llamados audiencias o provisoratos, en los hechos, los cristianos nuevos de la actual Am\u00e9rica padecieron por las acciones de la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Esos tribunales eclesi\u00e1sticos que consideraban a los ind\u00edgenas \u201ccristianos nuevos\u201d o \u201cmenores de edad espiritual\u201d, como bien nos lo ha recordado Jorge E. Traslosheros en Los indios en los foros de justicia religiosa en la Hispanoam\u00e9rica virreinal (2010, versi\u00f3n electr\u00f3nica 2019); por ello mismo, deb\u00edan tratarlos de manera \u201cprivilegiada\u201d en asuntos de ortodoxia cristiana, lo cual no sucedi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

No hubo, nos recuerda el autor, \u201cjusto proceso\u201d para los naturales de acuerdo a la personalidad jur\u00eddica que se les hab\u00eda asignado, y tampoco hubo aplicaci\u00f3n del respeto para no hacerlos llegar a la c\u00e1rcel, la tortura o la ejecuci\u00f3n, por lo que, enviados a los tribunales eclesi\u00e1sticos, los acusados recib\u00edan un trato semejante al de los presos de la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Dejo la palabra a Traslosheros:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLo importante me parece que est\u00e1 en la vida cotidiana de los foros de justicia en donde no es extra\u00f1o encontrar que una sola persona cumpliera varias funciones, que un juez eclesi\u00e1stico de alguna regi\u00f3n fuera al mismo tiempo comisario del Santo Oficio. Lejos de ser confusi\u00f3n, denota claridad de objetivos. [\u2026] Por la misma raz\u00f3n, tambi\u00e9n puede actuar en el foro judicial con similares objetivos, en principio como juez calificador, despu\u00e9s como un juzgador cuyas facultades podr\u00e1n extenderse tanto como los inquisidores y los obispos quisieren. Estamos ante un funcionario, como en el caso de Hernando Ruiz de Alarc\u00f3n, que es intermediario cultural y judicial, lo que para estos efectos es redundante.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por ello, Traslosheros explica:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLas penas impuestas a los naturales en los tribunales eclesi\u00e1sticos y a los no indios en el Santo Oficio tienen elementos en com\u00fan, aspectos en que encontramos variaciones y otros en que son claramente distintas. El n\u00facleo de los castigos es similar, sobre todo en la intenci\u00f3n de reconciliar al criminal-pecador con la fe. En su aplicaci\u00f3n a los indios se pod\u00edan celebrar incluso autos de fe sin causar conflicto entre la Inquisici\u00f3n y el provisorato de alg\u00fan obispado o del arzobispado. Se proclamaba el crimen-pecado del penitente quien manifestaba su arrepentimiento, por lo regular se le exhib\u00eda p\u00fablicamente, se le impon\u00eda una penitencia, luego se le daban algunos azotes y todo terminaba para los indios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En resumen: los \u201cnaturales de la tierra\u201d fueron alcanzados por el largo brazo de la Inquisici\u00f3n, hasta los \u00faltimos a\u00f1os de sus funciones \u2014concluy\u00f3 en junio de 1820\u2014 y el \u201cjusto proceso\u201d no fue una realidad para ellos.<\/p>\n\n\n\n

IV.- De pel\u00edcula<\/h2>\n\n\n\n

De origen jud\u00edo, Arturo Ripstein dirigi\u00f3 en 1973 la pel\u00edcula El santo oficio, estrenada en 1974. Ah\u00ed basado en hechos reales \u2014s\u00e9 que es un clich\u00e9, pero tambi\u00e9n es cierto\u2014 Ripstein elabor\u00f3 el guion con Jos\u00e9 Emilio Pacheco. Se trat\u00f3 del primero, y hasta ahora \u00fanico film hecho en M\u00e9xico sobre lo sucedido en el virreinato, con un clar\u00edsimo mensaje: el odio contra los jud\u00edos, a quienes no s\u00f3lo se les despoj\u00f3 de sus cuantiosos bienes y de la vida, que ya es mucho, sino se les acus\u00f3 de ser los causantes \u201cde todo mal\u201d como una peste que azota a la Gran Tenochtitl\u00e1n cuando una familia hebrea es sojuzgada en la cinta.<\/p>\n\n\n\n

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Sin embargo, siempre en el estilo de Ripstein, mientras los acusados son quemados en la hoguera, otros siguen celebrando sus ritos: se mantuvieron en el virreinato como mejor pudieron, no siempre libres de persecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es sabido que algunos de los apellidos en castellano usados por jud\u00edos conversos o cristianos nuevos, eran de animales: Garza \u2014por ello hemos referido la Casa de las Garzas de la antigua Ciudad de los \u00c1ngeles\u2014, Le\u00f3n, Lobo, etc\u00e9tera; o de objetos: Mesa (o Meza), Escalera, etc\u00e9tera; o la traducci\u00f3n de algunos apellidos, como Cohen por Fraile.<\/p>\n\n\n\n

Por lo anterior, a la cinta de Ripstein (nacido el 13 de diciembre de 1943), habr\u00eda que sumar la lectura \u2014entre muchos otros\u2014 del libro Apellidos en Nuevo Le\u00f3n: siglos XVI, XVII y XVIII, de Tom\u00e1s Mendirichaga Cueva, en dos tomos\u2014en seis, ahora en Kindle\u2014 pues, con detenimiento, podemos ver cu\u00e1ntas familias de origen hebreo se establecieron en esa \u00e1rida regi\u00f3n del norte de los actuales Estados Unidos Mexicanos, lo cual no implica que no fueran perseguidos o acosados por el tribunal multicitado.<\/p>\n\n\n\n

De esa lectura, al rastrear el origen de los linajes, descubriendo en ellos una fuerte corriente hebraica, se entiende el porqu\u00e9 del gusto por la polka, del uso del acorde\u00f3n en la \u00e1rida y pr\u00f3spera regi\u00f3n: las familias de origen jud\u00edo llegadas de Europa, trajeron con ellas, a lo largo de sus migraciones, sus apellidos \u201cconvertidos\u201d, su idioma soterrado, su fe y, entre otras tantas cosas de su cultura, su m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n

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En el formato electr\u00f3nico, el texto puede ser adquirido por m\u00f3dico precio.<\/p>\n\n\n\n

Por una tambi\u00e9n m\u00f3dica cantidad, la cl\u00e1sica \u2014en el mejor sentido del t\u00e9rmino\u2014pel\u00edcula de Ripstein (Palma de Oro en el Festival de Cannes 1974, y Diosa de Plata a mejor pel\u00edcula del mismo a\u00f1o por la Asociaci\u00f3n de Periodistas Cinematogr\u00e1ficos Mexicanos), de poco m\u00e1s de hora y media de duraci\u00f3n, puede ser vista en la red de redes: https:\/\/www.nuestrocine.mx\/detail\/461.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Shalom!<\/p>\n\n\n\n

Es cuanto.<\/p>\n\n\n